西藏多山,大型轎無法通過崎嶇的山路,畫面上的這種小型轎正適用于山區(qū)長(zhǎng)途遠(yuǎn)行。它被抬起時(shí),座位向后微仰,使乘坐者感到舒適安全。
唐朝時(shí)候丹巴曾屬東女國(guó)。東女國(guó)人著“緇衣”,首飾多用各種珠寶,華貴富麗。其記載與今丹巴一帶婦女裝束相似,至今丹巴藏族婦女的服飾不管多么漂亮,多么變化多端,其色彩基調(diào)仍以黑色為主。
《西域圖記》《隋書》《大唐西域記》《北史》《古今郡國(guó)縣道四夷述》《通典》《舊唐書》《新唐書》《太平寰宇記》《資治通鑒》都有多多處有收錄"女國(guó)"的文字記載。
中國(guó)自古以來就有“東女國(guó)”的傳聞?!段饔斡洝返?4回曾描寫過一個(gè)大名鼎鼎的“西梁女國(guó)”。翻開玄奘親撰的《大唐西域記》卷四,發(fā)現(xiàn)他記錄一個(gè)“大雪山中”的“東女國(guó)”(也叫“蘇伐剌拿瞿呾羅國(guó)”),玄奘稱此國(guó)“世以女為王,因以女稱國(guó)”,并且特別提到東女國(guó)“東接吐蕃國(guó)”。
泯滅的王朝遺址
從藏史《賢者喜宴》《西藏王臣記》《敦煌本吐蕃歷史文書》可以查找到吐蕃以前子從母姓的歷史記述,在西藏,喜馬拉雅山諸峰全是女神,遍布藏區(qū)的大地之神(即十二丹瑪)也是女神??梢姴刈迨且粋€(gè)神化和崇尚女神的民族,一首藏族民歌向春季女神發(fā)出了這樣的請(qǐng)求:“春季的莊稼女神啊/請(qǐng)賜給我們土水風(fēng)火吧/我這藏紅花呀/正要扎下根啦”。當(dāng)人們拜倒在女神足下的時(shí)候,也許已經(jīng)隱約透露出藏民族對(duì)其史前母系時(shí)代的集體追憶,更容易讓人在想象中去浮現(xiàn)逝去不見蹤影的“東女國(guó)”。
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