我很想性教育可以帶出性和生命能量的靈性關(guān)系。我很想性教育能讓年輕人愛(ài)惜自己的身體，發(fā)現(xiàn)它的美。我希望性教育能像文化研究或人類學(xué)一樣，教年輕人甚至成年人發(fā)掘自小累積的性經(jīng)驗(yàn)，作一次自身性考古研究，發(fā)掘私人的性史。我很想性教育能讓年輕人知道性是解放身體而不是誰(shuí)侵犯誰(shuí)。有關(guān)青年人和性之間種種難纏的道德問(wèn)題可以從一個(gè)最純粹的吻開始。
那天看到《什么是青春？》宣傳海報(bào)，一女一男親嘴的特寫鏡頭，惹我想起一些相關(guān)的影像：當(dāng)年查爾斯和戴安娜結(jié)婚時(shí)在陽(yáng)臺(tái)親嘴叫全世界歡呼喝彩：同樣周潤(rùn)發(fā)鄭裕玲當(dāng)年在電視上的肉麻長(zhǎng)吻，也一時(shí)被香港市民認(rèn)定為接吻經(jīng)典。名人明星的親嘴，大家習(xí)以為常甚至拍案叫絕。這回兩個(gè)十來(lái)歲鄰家少年嘴對(duì)嘴，卻好可能叫大家收起(性)興奮春息，忽然嚴(yán)正起來(lái)。質(zhì)疑是不是犯了道德誡命。比方，她(他)們到底夠不夠十六歲？中學(xué)畢業(yè)了沒(méi)有？甚至，是不是玩玩，會(huì)不會(huì)向?qū)Ψ截?fù)責(zé)任？會(huì)不會(huì)計(jì)劃持學(xué)業(yè)及事業(yè)有成后結(jié)婚，等等。
當(dāng)然，我這里指的“大家”，都是有資格玩所謂成人游戲，會(huì)上夜總會(huì)，會(huì)包二奶的性無(wú)能、凄大子女，寧愿丈夫出去混也要死守丈夫錢包的“真情“女擁躉，還有，ICQ上結(jié)識(shí)一“幕”情的空虛寂寞白領(lǐng)男女。他們最感欣慰的，大概是感謝老天，自己已不再是少年的年齡(最諷刺不過(guò)吧！)。我們的社會(huì)到底出了什么問(wèn)題？誰(shuí)都害怕歲月流逝，惟獨(dú)在性跟前，大家卻寧愿放棄青春，壓抑年輕甚至幼年階段逐漸形成的性需要和欲念。屆滿成年后，可以借大道理管理年輕人性需要的資格。免去被反過(guò)來(lái)管制的危險(xiǎn)。參與“剝削”，永遠(yuǎn)是被社會(huì)習(xí)俗壓得抬不起頭來(lái)的被“剝削”者可見(jiàn)的出路。
回到那個(gè)吻上去。少女少男公然拍接吻照，連名字也沒(méi)留一個(gè)在海報(bào)上，有成人也許會(huì)質(zhì)疑，是不是利用兼”剝削”了青少年的權(quán)益，就因?yàn)樗麄冞€年幼無(wú)知？再想下去大概會(huì)說(shuō)，這樣明目張膽的吻，給未成年少女少男看到了，容易有樣學(xué)樣，豈不間接鼓勵(lì)他們亂性？！萬(wàn)一這個(gè)吻的下場(chǎng)演變成進(jìn)一步的性行為，俗稱“上床”，那便天?。∪舨恍矣辛薆 B是不是應(yīng)該勸女孩墮胎？再想下去，理所當(dāng)然便回到不，不，不的禁性綱領(lǐng)上去。孩子需要成人保護(hù)，性是成人的專利。年輕人的性永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，成年人的性卻只有不幸。
年輕人和成人的性文化差異，便是在錯(cuò)與不幸之間寫下的不平等條約。
香港青少年中心的藝術(shù)工作坊計(jì)劃邀請(qǐng)我替他們?cè)谑麻_辦寫作工作坊，主題環(huán)繞年輕人的愛(ài)情。性愛(ài)、性別等。這個(gè)正好，我總希望為他們開放發(fā)聲的地方，讓他們自由地、原始地表達(dá)自己，尤其是社會(huì)主流道德不容納或不鼓勵(lì)的地帶，譬如性。(后)資本主義社會(huì)制度最成功地管制人民的板斧，便是替人民劃定性的活動(dòng)范疇，直接操控性背后多元及深邃的創(chuàng)造動(dòng)力。拆破了性叫人又愛(ài)又恨的真面目，無(wú)疑是生命最原始、最勢(shì)不可擋的能量。年輕人的生命能量旺盛，以至現(xiàn)代教育理論也建基于此‘認(rèn)為應(yīng)趁年紀(jì)小讓年輕人進(jìn)學(xué)校念書受教育，將動(dòng)能轉(zhuǎn)化為以吸取知識(shí)為名，重發(fā)展頭腦而忘記身體。
孩子，最怕他們不定性，便是這個(gè)意義。
可核心的問(wèn)題是，年輕人有年輕人無(wú)可否定的性成長(zhǎng)歷程，而個(gè)中必然牽涉面對(duì)性別、性欲等問(wèn)題時(shí)的困擾和想象。這正是最重要的時(shí)刻讓他們面對(duì)和了解自己獨(dú)有的性的成長(zhǎng)。不是每個(gè)人必然對(duì)異性有性欲，也不是每個(gè)人能活在生成的性別中而感到自在。兒童在還未受色情文化影響前早已本能地享受著自瀆納樂(lè)趣。甚至有人天生對(duì)人沒(méi)有性欲念，卻能和樂(lè)器產(chǎn)生性高潮。性的多元性豐富得可以。發(fā)育時(shí)期要面對(duì)的更應(yīng)是赤裸裸的性的正面，而不是概念化的生理性知識(shí)，把性簡(jiǎn)化為男女性器官的功能辨別。
我根想性教育可以帶出性和生命能量的靈性關(guān)系。我很想性教育能讓年輕人愛(ài)惜自己的身體，發(fā)現(xiàn)它的美。我希望性教育能像文化研究或人類學(xué)一樣，教年輕人甚至成年人發(fā)掘自小累積的性經(jīng)驗(yàn)，作一次自身性考古研究，發(fā)掘私人的性史。我很想性教育能讓年輕人知道性是解放身體而不是誰(shuí)侵犯誰(shuí)，我希望性教育叫年輕人警惕性別歧視和性“剝削”的現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人的性體驗(yàn)都獨(dú)一無(wú)二沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。變化多元的流動(dòng)性能量，怎能以年齡界定？！今天我在辦公室跟同事談裸體這回事，有人說(shuō)，最理想的裸體狀態(tài)便是父母和孩子齊齊赤裸浸在同一浴缸中高高興興地共?。嘈胚@樣洗澡長(zhǎng)大的人，對(duì)身體和性都會(huì)比其他孩子正面和自然得多。這番話，叫人溫暖。
